Een botanicus wil rapporteren over alle planten langs een pad door een bos. Maar hij vindt elke soort van flora zo fascinerend dat hij zichzelf al verliest in één diepe contemplatie van het eerste paar planten die hij tegenkomt. Hij verdwaalt in het bos, ver van het oorspronkelijke pad af en moet zijn weg opnieuw vinden. - Soortgelijke problemen doet zich voor bij de presentatie van elke vorm met een holistisch concept. Het is vaak moeilijk om door de bomen het bos nog te zien. Dikwijls wordt er een enkele routine of een bepaalde Qi Gong beoefend en mist de Taiji beoefenaar daarbij de relatie tot de ganse context. Daardoor wordt grondig integratie van de 13 patronen van Taiji onmogelijk. Een oorzaak van dit probleem is het tekort aan informatie en instructie en werken studenten niet hard genoeg of denken niet genoeg aan het te volgen concept. Dit leid tot een versterking van gewoonten en voorkeuren die beoefenaars rond zich creëren naargelang hun eigen voordeel of eigen beperkingen die ze al in hun denkwereld meedragen. - Bij het beoefenen van Tui Shou (handen duwen) ontwikkelen lange personen gewoonlijk technieken gebaseerd op het "afstand houden" van hun tegenstander, terwijl sterke, korte individuen de trend ontwikkelen om hun weg doorheen situaties "te banen". Smalle of zwakkere beoefenaars kunnen een "glibberige" stijl ontwikkelen en daartegenover ontwikkelen sterke beoefenaars meestal strategieën op "kracht". Ze doen datgene wat voor hun eigen het best lijkt uit te komen. Het ontwikkelen van bekwaamheid in de 13 patronen gebeurt daardoor op een manier die tegengesteld is of op zijn best slechts parallel is aan de natuur van de originele kunst. Zij die de oefeningen opbouwen rond "eigen voordeel halen" of "eigen beperkingen compenseren" zullen nauwelijks ervaren wat deze universele beweegkunst werkelijk te bieden heeft. - Het is nodig om het overkoepelende gedachte-goed op zo een manier te presenteren dat het zowel in de breedte als het in de diepte kan worden bestudeerd en het aspect van de "13" kan worden begrepen op een manier dat de zin voor relevantie behouden blijft. Anders zal het oorspronkelijke verloren gaan en de kunst degenereren in een grabbeldoos van onsamenhangende details en zo het niveau van een gewone fitness oefening nauwelijks overstijgen en ook de gezondheidsvoordelen zullen daarbij achter blijven. - De 13 patronen worden aangeleerd door een proces van "samenhangende realisaties". Iedere deel van het spectrum hoort nu eenmaal tot de volledige vorm. Om de traditionele structuur van de "13" te ontcijferen is er al een gevoel van essentie bij de beoefenaar nodig. De novice heeft soms een intuïtieve aanleg voor deze oude inzichten, maar zal toch ook zijn proeftijd moeten doorlopen. Het was gemakkelijker voor monniken die van kindsbeen af in de juiste sfeer konden oefenen, dat gaf hem een voordeel. Alleen intellectueel inzicht om het te begrijpen is slechts een gedeeltelijke remedie, het is belangrijker vooruitgang te maken door dagelijks te oefenen en in de kunst te groeien. Er blijft niets anders over dan de ogenschijnlijk paradoxe natuur van de Taiji steeds opnieuw proberen te begrijpen.